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书号:43296 时间:2017/11/5 字数:1309

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　　近来时常听得人说“过

主义〔２〕来了”；报纸上也时常写着“过

主义来了”

　　于是有几文钱的人，很不⾼兴。‮员官‬也着忙，要防华工〔３〕，要留心俄国人；连‮察警‬厅也向所属发出了严查“有无过

设立机关”的公事。

　　着忙是无怪的，严查也无怪的；但先要问：什么是过

主义呢？

　　这是他们没有说明，我也无从知道，我虽然不知道，却敢说一句话：“过

主义”不会来，不必怕他；只有“来了”是要来的，应该怕的。

　　我们‮国中‬人，决不能被洋货的什么主义引动，有抹杀他扑灭他的力量。军国‮主民‬义么，我们何尝会同别人打仗；无抵抗主义么，我们却是主战参战〔４〕的；自由主义么，我们连发表思想都要犯罪，讲几句话也为难；人道主义么，我们人⾝还可以买卖呢。

　　所以无论什么主义，全扰

不了‮国中‬；从古到今的扰

，也不听说因为什么主义。试举目前的例，便如陕西学界的布告〔５〕，湖南灾民的布告〔６〕，何等可怕，与比利时公布的德兵苛酷情形，俄国别

宣布的列宁‮府政‬残暴情形，比较起来，他们简直是太平天下了。德国还说是军国主义，列宁不消说还是过

主义哩！

　　这便是“来了”来了。来的如果是主义，主义达了还会罢；倘若单是“来了”他便来不完，来不尽，来的怎样也不可知。

　　民国成立的时候，我住在一个小县城里，早已挂过⽩旗。有一⽇，忽然见许多男女，纷纷

逃：城里的逃到乡下，乡下的逃进城里。问他们什么事，他们答道“他们说要来了。”

　　可见大家都单怕“来了”同我一样。那时还只有“多数主义”〔７〕，没有“过

主义”哩。

　　KK

　　〔１〕本篇最初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号，署名唐俟。

　　〔２〕“过

立义”⽇本资产阶级对布尔什维主义的诽谤

的译称；当时‮国中‬反动派也沿用这个词进行反共宣传。〔３〕华工第一次世界大战时，北洋‮府政‬曾派遣二十余万人参加协约国对同盟国的战争，实际上只从事修路运输等劳动，故称华工。十月⾰命后，‮国中‬北洋‮府政‬为防止侨居俄国的华工回国传播⾰命思想，曾经內阁议决，通电东北、蒙古、‮疆新‬等地边防官吏对他们严格检查、防范。

　　〔４〕主战参战第一次世界大战后期，协约国方面的⽇本嗾使‮国中‬参战，想借此加紧对‮国中‬的控制；段祺瑞的北洋‮府政‬则企图以参战为名，换取⽇本帝国主义的援助和支持，以维护其反动统治。一九一七年八月十四⽇，‮国中‬ ‮府政‬对德国宣战。

　　〔５〕陕西学界的布告指一九一九年三月，陕西旅京‮生学‬联合会控诉陕西军阀陈树藩纵使兵匪残杀无辜‮民人‬的暴行的《秦劫痛语》，其中列举兵匪所用的酷刑有曝尸烈⽇、酷吊、戴⾁镯子、煮人⾁等。（见一九一九年四月一⽇‮京北‬《晨报》）

　　〔６〕湖南灾民的布告指一九一九年一月，湖南‮民人‬控诉张敬尧暴

统治的《湘民⾎泪》，其中列举了张敬尧纵兵

掳掠、惨杀无辜等罪行。（见一九一九年一月六⽇‮海上‬《时报》）〔７〕“多数主义”这里仅是人数众多的意思，与“布尔什维（多数）主义”含义不同。参看本书《随

录三十八》。 wWＷ.nlＮＬxs.Cｃ