浮图文瑛，居大云庵，环⽔，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。” 余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因 攘窃，保有吴越，国富兵強，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宮馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之 垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！” 文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。 题记：本文是大云庵的和尚文瑛嘱托归有光作的。大云庵即是沧浪亭之所在，苏子美初建沧浪亭，后为僧人居住，改名为大云庵。大云庵曾被毁，文瑛和尚又寻找古迹，在旧址上重建大云庵。杭州是历代帝王必争之地，曾建有许多大型豪华宮殿，但到今天都 然无存。何以苏子美的沧浪亭为释僧而垂青，作者抒发 慨道：“可以见士之垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！”
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